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El cristiano errante: entre la encrucijada discursiva y el desencanto utópico
(2004-01-01)
Tal y como lo desea la Ilustración, la economía política y la filosofía moral se dan de la mano en El Cristiano Errante y sólo en esta encrucijada discursiva puede comprenderse su repercusión histórica. La ambigüedad de ...
El baile y la música populares como espacio de formación en Virgilio Mora: algunos ejemplos de La distancia del último adiós.
El baile y la música populares como espacio de formación en Virgilio Mora: algunos ejemplos de La distancia del último adiós.
(2012-08-23)
This work investigates two relationships of La distancia del último adiós (1995), “Figueredo” and “Excelente para la piel” in which the Costa Rican Virgilio Mora skillfully develops the meaning that is represented by the ...
La aspiración al conocimiento poético: el símbolo del "ojo interior" en Mariana Sansón Argüello
(2007-06-14)
El símbolo del "ojo interior" se identifica en nuestra tradición occidental con el intelecto, la razón o la perspicacia; la metáfora de lo ocular en la poeta nicaragüense Mariana Sansón Argüello se transforma en la base ...
La comunidad femenina y la sabiduría popular en "Último Aquelarre" de Julieta Dobles
(2004-05-27)
"Último aquelarre" hace, de la doble diferencia biológica e histórica sobre la cual se ha fundado el sistema de exclusiones, un testimonio de la posibilidad de construcción de una ética que construya una nueva intersubjetividad ...
Arquitectura poética y ascensión musical: Yolanda Oreamuno en concierto con Eunice Odio.
Arquitectura poética y ascensión musical: Yolanda Oreamuno en concierto con Eunice Odio.
(2012-09-04)
n as much sculptural and architectonic representation, the power of the call of poetry unfolds by means of tactile or visual sensations upon molding and giving form to a material within the space of a page. In addition, ...