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Crítica de Leibniz a las definiciones genéticas

dc.creatorVelarde Lombraña, Julián
dc.date2014-01-23
dc.date.accessioned2016-05-03T15:13:49Z
dc.date.available2016-05-03T15:13:49Z
dc.descriptionHobbes, Spinoza y Tschirnhaus consideran las definiciones genéticas como las solas definiciones causales y aptas para el conocimiento científico. También Leibniz subraya la función epistemológica de las definiciones reales; pero discrepa de Spinoza y Tschirnhaus en que la definición genética (o por la causa) sea la única definición real. Leibniz busca la aplicabilidad del método definicional no sólo en el ámbito de las esencias, sino también en el ámbito de las existencias, en donde el análisis a priori de las nociones queda sustituido por el recurso a la experiencia sensible, la cual nos permite aproximarnos progresivamente a la verificación de nuestras inferencias racionales.es
dc.formatapplication/pdf
dc.identifierhttp://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/13115
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10669/24862
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad de Costa Ricaes
dc.relationRevista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica;
dc.rightsCopyright (c) 2014 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Ricaes
dc.sourceRevista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Revista de Filosofía: Volumen 51, Número 129-131es
dc.subjectdefinición genéticaes
dc.subjectanálisises
dc.subjectspinozaes
dc.subjecttschirnhauses
dc.subjectleibnizes
dc.titleCrítica de Leibniz a las definiciones genéticases
dc.typeartículo original

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